( تاريخ الأئمة ) نظما اسمه " تاريخ نور الباري " يأتي . ( 809 : تاريخ ابن أبي الأزهر ) هو محمد بن مزيد بن محمود بن منصور ابن راشد أبو بكر الخزاعي المعروف بابن أبي الأزهر البوشنجي النحوي المتوفى سنة 325 عن نيف وتسعين سنة ، ذكره المسعودي في أول " مروج الذهب " وصرح بأنه غير كتابه الموسوم ب‍ ( الهرج والاحداث ) أو ( الهرج والمرج ) في أخبار المستعين والمعتز الذي ذكره السيوطي في ( البغية ) وذكره كشف الظنون أيضا ، والشيخ الطوسي ترجمه في باب من لم يرو من رجاله وذكر أنه يروي عنه أبو المفضل الشيباني ، وكذا في ( نقد الرجال ) لكن في الرجال الكبير المطبوع كتب محمد بن مرشد المتوشحي ، ومرشد تصحيف كما صحف البوشنجي بالباء الموحدة والنون بين الشين والجيم بمتوشحي والفاضل المامقاني ( ره ) التفت إلى التصحيف الأول فكتب الصحيح منه وهو مزيد ولكن وقع في التصحيف الثاني محتملا أن متوشح كانت جدته . ( 810 : تاريخ ابن أبي طي ) هو يحيى بن حميد الحلبي المعروف بابن أبي طي المتوفى سنة 630 ، وتاريخه مرتب على السنين كما ذكره في كشف الظنون بعنوان التاريخ ، وينقل عن هذا التاريخ الصفدي الذي توفي سنة 764 في كتابه ( نكت الهيمان ) في ترجمة الأشرف بن الأغر العلامة الحافظ النسابة الواعظ الشاعر المشهور ب‍ ( تاج العلى ) العلوي الحسيني الذي توفي بحلب سنة 610 عن ماية وثمانية وعشرين عاما من عمره مصرحا بأن تاج العلى هذا كان من مشايخ ابن أبي طي فإنه قال في تاريخه هذا ( اني قرأت على شيخي تاج العلى العلوي المذكور نهج البلاغة وكثيرا من شعره ) ولابن أبي طي هذا أيضا كتاب طبقات الامامية الذي ينقل عنه العسقلاني المتوفى سنة 852 في كتابه الإصابة في